ഉഴുന്ന് അവഗാഹകുറ്റി
ആ പൂജയിലെ നവധാന്യo ഉപയോഗിക്കുന്നതിലെ ശാസ്ത്രം കൂടി ഭക്തര്ക്ക് വിവരിച്ചു കൊടുക്കുക ഒന്പതു ധാന്യങ്ങളില് ഒരെണ്ണം ഉഴുന്നാണ് അത് നവ ഗ്രഹ ഹോമങ്ങളില് അഗ്നിക്ക് സമര്പ്പിക്കാറുണ്ട് .അല്ലെങ്കില് ഭൂമിയില് വിതറും അവ എല്ലാം മുളച്ചാല് ആ ഭൂമിയെ കൃഷി ഭൂമി എന്ന അര്ത്ഥത്തില് ഷേക്ത്ര ഭൂമി എന്ന് വിളിക്കുന്നു . ഷേത്രം നിര്മ്മിക്കാന് വേണ്ടിയല്ല നവധാന്യo പാകുന്നത് ആ മന്ത്രം താഴെ കൊടുക്കാം
" ഷേക്ത്രാജീവ: കര്ഷകശ്ച കൃഷകശ്ച കൃഷിവല : ഷേക്ത്രം വൈൃഹേയശാലെയം വ്രിഹീശാലൃദ്ഭവോചിതം"...
എന്ന് പറയുന്നു എന്ന് വെച്ചാല് അസ്സല് കൃഷി ഭൂമി എന്നല്ലാതെ ഷേക്ത്രo പണിതു വിഗ്രഹം നടത്താനുള ഭൂമി എന്നര്ത്ഥമില്ല. നവഗ്രഹ പൂജയില് ഈ മന്ത്രമുണ്ട് പക്ഷേ ഉഴുന്ന് ഹോമിക്കുന്നത് രാഹു എന്ന ഗ്രഹത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് .
കൃഷിക്ക് ജോതി ശാസ്ത്രം നോക്കിയേ പറ്റൂ അതിനായ് വേദം തന്നെ പഠിക്കണം തന്ത്ര വിധികളില് കൃഷി കടന്നു വന്നിട്ടുണ്ടാകണം എന്നാണ് എന്റെ വിശ്വാസം ഇല്ലെങ്കില് അതിന്റെ കുറവുകള് ഞാന് വായിച്ച പോസ്റ്റില് ഉണ്ട് മുകളിലെ മന്ത്രത്തില് ഏതു വിത്താണോ മുളയ്ക്കുന്നത് അവിടെ അതിനു പാകമായ മണ്ണ് എന്ന് കരുതണം എല്ലാം മുളച്ചാല് ആ മണ്ണില് എല്ലാ കൃഷിയും അനുയോജ്യമാണെന്ന് മനസിലാക്കണം .
വീടോ ഷേത്രമോ പണിയുന്നതിനു കഴിയുന്നതും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമി തേടില്ല എന്ന് വെച്ചാല് കിളച്ചാല് പെട്ടന്ന് ഇളകുന്ന ഭൂമി (ഉറപ്പില്ലാത്ത ഭൂമി) അത് പോലെ കൃഷിക്ക് യോജിച്ച സ്ഥലം എന്നിവ തെരഞ്ഞെടുക്കില്ല .അതിനായ് മലമുകള് അല്ലെങ്കില് വിശാലമായ പാറ വനം ഇതില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളില് അനുയോജ്യമായ ഇടം തേടും എന്ന് മാത്രം . തിലവും മാഷവും മുളയ്ക്കാത്ത ഭൂമി നല്ലതല്ല . മരണം നടന്നാലും ചിത അടക്കിയ ഇടത്ത് തിലം വിതറും അതിന്റെ പിന്നിലും ശവ ശരീരത്തില് നുന്നും മണ്ണില് പതിച്ച കൊഴുപ്പുകള് വലിച്ചെടുക്കാന് മാത്രമാണ് എള്ള് അതിലെ കൊഴുപ്പിനെ വളം ആക്കും എള്ള് നനച്ചു വിതറണം എന്ന് മാത്രം അതും ശുദ്ധി ക്രീയ തന്നെ . കൂടുതല് വിവരണങ്ങള് എനിക്ക് എഴുതാന് സാധിച്ച സര്പ്പദോഷം സത്യവും മിഥ്യയും എന്ന പുസ്തകത്തില് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട് .
ഷേക്ത്രം എന്നാല് ദേവന്റെ കോവില് എന്ന് മാത്രം അര്ഥം കാണുന്നതിലെ പിശകുകള് ഉണ്ട് ഷയത്തെ ത്രാണം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് കൃഷി സ്ഥലം ഷേക്ത്രം ആകുന്നു തളര്ന്നു കിടക്കുന്നവനെ ത്രാണം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് യോദ്ധാവ് ഷേക്ത്രം ആകുന്നു രാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ഷത്രിയന് ഷേക്ത്രം ആകുന്നു. ഷേക്ത്രം എന്ന വാക്കില് ദേവസ്ഥാനം എന്നൊരു അര്ഥം ഇല്ല .
അടുത്ത മന്ത്രത്തില് കൃഷിക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ട മണ്ണില് ഏതെല്ലാം വിത്ത് പാകണം എന്ന് വിവരിക്കുന്നു
യവ്യo യവക്യo ഷഷ്ടിക്യo യവാദിഭവനം ഹി തല്
തില്യതൈലീനനവന്മാഷോമാണുഭംഗാദ്വിരൂപതാ"""
ഗോതമ്പ് / നെല്ല് / നവര / ഉമ / തിലം /മാഷം /ബാക്കി ചെറു വിത്തുകള്
യവ്യo എന്നാല് യവം വിളയുന്ന ഷേക്ത്രനാമം ആകുന്നു മുകളിലെ യവം കഴിഞ്ഞാല് ഷഷ്ടിക്യo എന്ന നവര നെല്ലു വിളയുന്ന ഷേക്ത്രം ആകുന്നു അത് പോലെ ഉമ എന്ന നെല്ലിനം അണവ്യo എന്ന ചെറു നെല്ല് മുതല്. തില്യതൈലീന തിലമാകുന്ന എള്ളും നവന്മാഷോ മാഷം എന്ന ഉഴുന്ന് മുതല് വിളയുന്ന വിള നിലങ്ങളെ ഷേക്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു .
മറ്റൊന്ന് ധാന്യങ്ങളെ കൊഴുപ്പ് എന്ന അര്ഥം കൊടുത്ത് വൈശ്യവര്ഗ്ഗ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത് .
പിന്നെ നവഗ്രഹ പൂജ കൊണ്ടുള്ള പൂജ ശാസ്ത്രം എന്താണ് എന്ന് നോക്കാം.
രാഹുവിനെ തമസ്തു രാഹു എന്നാണു വിളിക്കുന്നത് ചന്ദ്രനേയും സൂര്യനെയും ഇരുട്ടു കൊണ്ട് മറക്കുന്നതിനാല് ഭൂമി മലിനമാകും.മലിനങ്ങളെ കുറയ്ക്കുന്ന രണ്ടു പദാര്ഥങ്ങള് ആണ് ഉഴുന്നും എള്ളും .
ആദ്യം പോസ്റ്റിലെ അവഗാഹവും അവഗാഹ കുറ്റിയും ഏതു മന്ത്രത്തില് വരുന്നു എന്ന് കാണുക.
''''വൃഷ്ട്ടിര്വ്വര്ഷം തദ്വിഘാതേവഗ്രാഹാവഗ്രഹൌ''
ഈ മന്ത്രത്തിലാണ് അവഗാഹം വരുന്നത് തദ്വിഘാതേവഗ്രാഹാ ഈ മന്ത്രാരംഭം വൃഷ്ട്ടി എന്ന വാക്കില് ആരംഭിക്കുന്നു അതിനര്ത്ഥം വെള്ളം കൊണ്ട് നനയ്ക്കുക എന്നേ അര്ഥം വരുന്നു നന്നായി ഭൂമി തണുക്കണം എങ്കില് മഴയെ പിടിച്ചു നിര്ത്തണം അപ്പോള് മാഷം കൊണ്ട് പിടിച്ചു നിര്ത്തണം പൂജാരി മുളം കുറ്റിയില് ഉഴുന്നു കുഴച്ചു ഉറപ്പിച്ചു നിര്ത്തുന്നതില് വലിയ അത്ഭുതം ഇല്ല. മഴയെ പിടിച്ചു നിര്ത്തുന്ന ഒരുമഴ ചടങ്ങ് മഴ കര്ഷകന്റെ അവഗ്രാഹം ആണ്.
അവഗാഹ ക്രീയക്കു മുന്പ് ചില അപാമാര്ഗ്ഗ ക്രീയയുണ്ട് അത് മഴ മേഘങ്ങളെ ആകര്ഷിക്കാനുള്ളതാണ്. അത് ഹോത്രക്രീയയാണ് എള്ള് / കൊപ്ര / നിലക്കടല / ഇവയൊക്കെ ആട്ടിയാല് എണ്ണ ലഭിക്കും. അത് പോലെ കടലിനെ ആട്ടിയാല് ജലം ലഭിക്കും .കടലിനെ ആട്ടുക എന്ന് കേട്ടാല് എന്ത് വിരോധാഭാസം എന്ന് നിങ്ങള്ക്ക് തോന്നും . അഗ്നിയാല് നീരാവി ഉണ്ടായി മഴയായ് പെയ്യുമെങ്കില് നീരാവിയെ കൂട്ടുന്ന ഔഷധങ്ങളും ഉണ്ട് അവയെ മലയാളത്തില് കടലാടി എന്ന് വിളിക്കുന്നു അപമാര്ഗ്ഗ എന്നും/ ദുര് ഗ്രാഹ / കരമഞ്ജരി / ഇതൊക്കെ കടലാടിയുടെ സംസ്കൃത വാക്കാണ് . അത് പോലെ മാഷവും കടലാടിയും ജലത്തെ ആകര്ഷിക്കും ജലത്തെ ആവാഹിക്കാന് കഴിവുള്ളത് കൊണ്ടാണ് കടലാടിക്ക് ആ നാമം വരാനുള്ള കാരണം അതിനാല് മഴ പെയ്യിപ്പിക്കുന്ന യാഗങ്ങളില് കടലാടി വര്ഗ്ഗങ്ങള് പ്രധാന ഹവിസ്സ് സാമഗ്രികള് ആകുന്നുണ്ട് . ഇതൊക്കെ വേദത്തിലെ സസ്യശാഖ സൂഷ്മമായി പഠിച്ചാല് മനസിലാക്കാവുന്നതെ ഉള്ളൂ . ഉദാഹരണം ഒരു സസ്യത്തിനു സംസ്കൃതത്തിലുള്ള അനേകം നാമങ്ങളുടെ പാതകള് തേടിയാല് മതി മഴയെ ആവാഹിക്കാനുള്ള വിദ്യ ആയതിനാല് അവ ഇത്തരം മീഡിയയിലൂടെ മുഴുവനും വെളിപ്പെടുത്താന് സാധിക്കില്ല .എനിക്കെഴുതാന് സാധിച്ച പുസ്തകങ്ങള് വായിക്കുക .
ഒരു അവഗാഹ മന്ത്രാര്ത്ഥം നോക്കുക
അവഗ്രാഹോ വൃഷ്ട്ടിരോധേപ്രതിബന്ധേഗജാളികെ .
ഗജാളികെ വൃഷ്ട്ടിരോധേപ്രതിബന്ധേപ്യഗ്രാഹേ
അര്ഥം മനസിലാക്കാതെ ക്രീയ ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ദോഷം ഈ പൂജയില് ഒളിഞ്ഞു കിടപ്പുണ്ട് ഭക്തിയുടെ അഞ്ജതയില് സഞ്ചരിക്കുന്ന മനുഷ്യര്ക്ക് ഇതു തിരക്കാന് എവിടെയാണ് സമയം കിട്ടുന്നത്.
അവഗ്രഹ: അവഗ്രാഹ: മഴയെ പിടിച്ചു നിര്ത്തുന്നത് എന്നര്ത്ഥം വരുന്നത് കൊണ്ട് ''ഹാവഗ്രഹൌ'' എന്ന വരിയില് നിന്നും ഭാഗുരിയുടെ അര്ഥമതം കൂടി ഗ്രഹിച്ചാല് അല്ലോപത്താല് വഗ്രഹ: എന്നൊരു അര്ഥം കൂടി കിട്ടും മഴയുടെ വരവിനെ നവ ഗ്രഹങ്ങള് തടസപ്പെടുത്തിയാല് മാഷം മുതലുള്ള ഒന്പതു വൈശ്യവര്ഗ്ഗങ്ങള് ഹോമിക്കണം ഇതു തമിഴ് വേദ സിദ്ധരുടെ ജല ആകര്ഷണ ഹോമത്തില് നിന്നും ഉണ്ടായതാണ് .വേദ സത്യങ്ങളെ ഇനിയും മനസിലാക്കുക . സാമ വേദ ശാഖയുടെ ചില മന്ത്രങ്ങള് ഭാഗുരി മതമാണ് .''മാ'' എന്നാല് ആകാശം എന്നും ''ഷ'' സൂര്യമന്ധലം എന്നും ''ഷം'' എന്നാല് പന്ധിതന് എന്നുമാണ് അര്ഥം .എന്ന് വെച്ചാല് നവഗ്രഹങ്ങളുടെ യഞ്ജം ചെയ്യുന്നവന് എന്നാണു അര്ഥം ഗ്രഹിക്കേണ്ടത് . ഇത്തരം അര്ഥം വേദം ഗ്രഹിച്ചവനേ മനസിലാകൂ . വരണ്ട ഭൂമിയില് മഴയെ താങ്ങി നിര്ത്താനുള്ള ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലെ അവഗാഹം കുറ്റിയറ്റു പോകാതെ ഇരിക്കട്ടെ ..
അപ്പോള് നവധാന്യങ്ങള് മുളപ്പിച്ചു പശുവിനെ കൊണ്ട് അവിടെ ചാണകം ഇടീക്കണം എന്ന് പറയാനും കാരണമുണ്ട് ഒരു ഭൂമിയില് ആദ്യം ഉണ്ടാകുന്ന ഫലങ്ങളില് രുചിക്കുറവും ചൊറിച്ചിലും ഉണ്ടാകും ഉദാഹരണം ചേന പുത്തന് ഭൂമിയില് നട്ടാല് ചൊറിച്ചില് ഉണ്ടാകും അത് കൊണ്ട് ഏറെ ഉദാഹരണങ്ങള് പറഞ്ഞു പോസ്റ്റ് നീട്ടുന്നില്ല (സംശയം ഉള്ളവര് വിളിക്കട്ടെ ) .പശു തിന്ന് അത് ബോധം കേട്ട് വീഴുന്നില്ലെങ്കില് ആ ഭൂമി ഉത്തമം എന്ന് വിധിയെഴുതാം വേദ കാലങ്ങളിലെ ചില ശാസ്ത്ര രീതിയാണ് നവ ഗ്രഹ പൂജയും പശുവിനെ തീറ്റിക്കലും.
ഏറെ എഴുതുന്നില്ല വേദങ്ങളില് തെറ്റ് പറ്റിയിട്ടില്ല അത് പഠിക്കാതെ ചിലര് തന്ത്രം ആചരിക്കുന്നതിലെ തെറ്റ് എന്നും മനസിലാക്കുക .ഇനിയും പല ശാസ്ത്രങ്ങളും പറഞ്ഞു ഹനുമാനെ വട തീറ്റിക്കരുത് ..
Anil Vaidik പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് @ സെപ്റ്റംബർ 27, 2020
0 അഭിപ്രായങ്ങള്
