എന്റെ മഹാഭാരതം
ഗാന്ധാരിയുടെ ദുഷ്ട്ടതയും ശകുനിയിലെ കൃഷ്ണ ഭക്തിയും
ഗാന്ധാരി ഭര്ത്തസ്നേഹവും ബഹുമാനവും ലോകത്തിനു കാണിച്ചു കൊടുത്തത് കണ്ണുകള് മുറുകെ കെട്ടിയാണ് കാലില്ലാത്ത അവസ്ഥയാണ് ഭര്ത്താവിനു വന്നതെങ്കില് അവര് സ്വയം അംഗവൈകല്യം വരുത്തുമായിരുന്നോ എന്ന് ചോദിച്ചാല് ഒരിക്കലും അതുണ്ടാകില്ല.
മഹാഭാരതത്തിലെ ഈ കഥാപാത്രത്തെ കൃഷ്ണന് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നുണ്ട് .
കാഴച്ചയില്ലാത്തവര്ക്ക് കണ്ണുള്ളവര് വഴികാട്ടിയാകണം കണ്ണ് മൂടിക്കെട്ടുകയല്ല വേണ്ടത് സ്വയം സൃഷ്ട്ടിച്ച അന്ധകാരം അഴിച്ചു ധൃതരാഷ്ട്ടരെ കൂടുതല് ശുശ്രൂഷിക്കണം ഗാന്ധാരിയുടെ ഈ അന്ധകാരം കൃഷ്ണന് ചോദ്യം ചെയ്തു .
തെറ്റുകള് ചൂണ്ടി കാണിച്ചിട്ടും ഗാന്ധാരി അത് തുടര്ന്നു
കൃഷണനിലെ ഈശ്വര മഹത്വം അറിഞ്ഞിട്ടും അവിടെയും ഗാന്ധാരി അന്ധത കാണിച്ചു .ആയതിനാല് നൂറു പുത്രന്മാരിലും ധര്മ്മാന്ധത ബാധിച്ചു.
ചില കുലങ്ങള് അങ്ങിനെയാണ് സഹോദരനായ ശകുനിക്കും ഗാന്ധാരത്തിലെ അന്ധത്വം ഏറെ ബാധിച്ചു.
തന്റെ ഓരോ നീക്കങ്ങളും തിരിച്ചറിയുന്ന കൃഷ്ണനില് ഈശ്വരന് ഉണ്ടെന്ന് അര്ജ്ജുനനു മുന്പേ മനസിലാക്കിയതും ശകുനിയാണ് നിരവധി യോദ്ധാക്കളെ വീഴ്ത്തിയ ശകുനിയുടെ മായ പ്രയോഗം മനസിലാക്കിയതും മായ മാധവന് തന്നെ. ശകുനിയുടെ മായമന്ത്രങ്ങള് ഈശ്വരനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും സാധിക്കില്ല അതറിഞ്ഞ കൃഷ്ണനിലെ ഈശ്വരത്വം ശകുനി തിരിച്ചറിഞ്ഞു .
തേര് തെളിക്കുന്നതില് കൃഷന് തുല്യമായിരുന്നു ശകുനി കുതിരയുടെ ശാസ്ത്രവശങ്ങള് ശകുനിയുടെ ജന്മവാസനയാണ് അതെഗുണമുള്ള മറ്റൊരാള് ഉണ്ടായാലേ താന് കൊല്ലപ്പെടുകയുള്ളൂ അങ്ങിനെയൊക്കെ ശകുനിയും കരുതി പക്ഷേ കുതിരയുടെ അതെ ശാസ്ത്രം ഗ്രഹിച്ച സഹദേവനനാല് ശകുനി കൊല്ലപ്പെട്ടു ഒരെതിര്ശക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രപഞ്ചത്തില് ഉണ്ടാകും .
വേടനാല് നിന്റെ അവസാന നിമിഷം ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന ഗാന്ധാരി ശാപo കേട്ട കൃഷ്ണന് ഗാന്ധാരത്തോട് പറയുന്നു അമ്മേ എന്റെ ഭാവി ഭൂതം എല്ലാം നിങ്ങള് മനസിലാക്കിയല്ലോ ഭാവി വചനം പോലും നിങ്ങളിലെ ജോതിഷി തിരിച്ചറിഞ്ഞു നിങ്ങള് വേദം അറിഞ്ഞവര് തന്നെ പക്ഷേ ധര്മ്മം അതുപയോഗിക്കാന് പഠിച്ചില്ലെന്ന് മാത്രം .
വേടന്റെ അമ്പ് എന്നിലെ ശരീരത്തെ കിടത്തും അതും നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം .പക്ഷെ അതിലും നീചമായ ഒരു ശരീര നഷ്ട്ടം എനിക്ക് തരാന് നിങ്ങള്ക്കാവുമോ . ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാന് ഉള്ളതാണ് എന്റെ ആത്മാവിനെ നിങ്ങള്ക്കെന്ത് ചെയ്യാന് സാധിക്കും .
ഇതിലും നീചമായ മരണം ഞാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു . അത് തരാന് സാധിക്കുമോ.
വേടന്റെ അമ്പിനു പകരം ക്രൂര ജന്തുവിന് അമ്പിനാല് എന്റെ ജീവനെ പുറംതള്ളാന് സാധിക്കുമോ എന്റെ വിധി വേടനാല് സാധ്യമാണ് അതില് മാറ്റം വരുത്താനാര്ക്കും സാധിക്കില്ല .
ദേവനും മനുഷ്യനായി ജനിക്കേണ്ടി വരും മര്ത്തൃന് എന്നാല് മരിക്കാന് ജന്മമെടുത്തവന് എന്നതറിഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് ജീവിക്കേണ്ടത് പക്ഷെ എന്റെ കര്മ്മഭാഗം കഴിയാതെ മരിക്കില്ല അതിനു മുന്പോ പിന്പോ ജീവെനെടുക്കാന് കാലനും സാധിക്കില്ല .
ഗാന്ധാരിക്ക് ഇത്തരം ശാപ വാക്കുകള് പറയേണ്ട അവസ്ഥ വന്നു ചേരില്ലായിരുന്നു
സോഹോദര സ്നേഹം എന്തെന്ന് ഗാന്ധാരിയമ്മ മനസിലാക്കിയില്ല.
ശകുനിക്ക് നിന്നോടുള്ള സഹോദരി സ്നേഹമാണ് ഈ യുദ്ധത്തിനുള്ള കാരണം.
സഹോദര സ്നേഹത്തിന്റെ മകുടോദാഹരണം നിന്റെ സോദരന് ശകുനിയാണ്.
അന്ധത സ്വയം ചമഞ്ഞു ശിശ്രൂക്ഷയില് ഗാന്ധാരിയിലെ അന്ധകാരo പാണ്ഡവരിലെ സഹോദര ബന്ധം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല .
ഭര്ത്ത സ്നേഹത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമായി ഗാന്ധാരിയെ അറിവുള്ളവര് പുകഴ്ത്തില്ല മറ്റുള്ളവരില് വൈകല്യം വരുമ്പോള് നമ്മള് കൈവല്യമാകണം ഭര്ത്താവിനു കാല് നഷ്ട്ടപെട്ടാല് ഭര്ത്താവിനു മരണം സംഭവിച്ചാല് ഒപ്പം ഭാര്യയും മരിക്കരുത് അത് മക്കളെ ബാധിക്കും ധര്മ്മമല്ലത് അതൊക്കെ ഗാന്ധാരിക്ക് സാധിച്ചില്ല.
ജീവിതകാലം മുഴുവനും നിങ്ങള് അന്ധത ഇഷ്ട്ടപെട്ടു അത് നിങ്ങളുടെ ഭര്തൃസ്നേഹo കൊണ്ടായിരുന്നു അത്തരം സ്നേഹത്തെ എതിര്ക്കുന്നില്ല .വധുവായതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം കാണാത്തത് നിങ്ങളും കാണേണ്ടെന്നു ഉറപ്പിച്ചത് ഭര്തൃസ്നേഹം തന്നെ
പിന്നീട് എന്തിനാ മുഖം മൂടിയഴിച്ചു യുദ്ധഭൂമിയില് വന്നു അതില് ഭര്ത്താവിനോടുള്ള പ്രതിഞ്ജ മറന്നുവോ തോന്നുന്നതെന്തും ധര്മ്മമല്ല.
മഹാഭാരത ചിന്തകള് ചര്ച്ചകള് കൂടുതല് ചിന്തകള്ക്കും പഠനത്തിനും വേണ്ടി എഴുതുന്നത് ഇതൊന്നും മഹാഭാരത കൃതികളില് ഉള്ളതല്ല തര്ക്ക ശാസ്ത്രത്തിനായി എഴുതിയത് മാത്രം.
ANILVAIDIK 8281404225 മഹാഭാരതം ചര്ച്ചകള് തുടരട്ടെ
Anil Vaidik പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് @ ഒക്ടോബർ 21, 2020
0 അഭിപ്രായങ്ങള്
